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　　金屬脫離了溶化它的酸類以后，就沉淀下去，從而使酒失去了光澤。

本質上說，乃是普遍性或反映于自身，所以無論它的整個存在或它的個別環節都不能是一個固定的解剖系統，它們所實際表現于外的，毋寧只是流行于形態各個部分中的一種運動，在這運動中，被割裂出來被固定為個別系統的都以本質上是流動性的環節而出現；因此，不是解剖學所發現的那種現實而是作為運動歷程的那種現實才能說得上是它們的真實存在；事實上也只有在這種運動過程中各解剖部分才有意義。

　　他把不同的諸事物，例如，那些不屬于睿智世界的有形體的事物，和罪——因為罪意味著神性典型的喪失——都包括在非有的領域之中。唯有創造者而非被創造者具有本質的存在；它是一切事物的本質。上帝是事物的開始、中繼、和終極。上帝的本質是人類、以至天使所無從知道的。在某種意味上，他甚至連他自己也無從知道："上帝自身也不知道他是什么，因為他不是一個什么；在某種意義上來講他對于他自己和對于每一個智者都是不可理解的。"在諸事物的存在中可以看到上帝的存在；在諸事物的秩序中看到他的智慧；在諸事物的運動中看到他的生命。他的存在是圣父，他的智慧是圣子，他的生命是圣靈。然而狄奧尼修斯所說沒有一種名稱可以用來確言上帝的說法卻是正確的。有一種所謂肯定的神學，在這種種神學中人們把上帝說成是真理、善、本質，等等，但這些肯定只不過是象征性的真實而已，因為所有這些述語都有一個對立語，而上帝是沒有對立語的。

　　新生的嬰兒需要伸展和活動他的四肢，以便使它們不再感到麻木，因為它們成一團，已經麻木很久了。不錯，人們是讓他的四肢伸展著的，但是人們卻不讓它們自由活動，甚至還用頭巾把他的頭包起來，似乎人們害怕他有活命的樣子。

　　讓你們至少應當完全得如獸類一樣罷！但是獸類也有天真。

2020-10-05 的衛星”和月亮等同是不適當的。如果發現地球有第二個衛星，“地球的衛星”這個短

2020-10-05 諸葛方又問：“什么思考方法？”

2020-10-05 柱非常崇拜，給它們灑香水，上供品，戴花環等。

2020-10-05 “恭喜你!”諸葛亮向他道賀，“你成了大財主了，有什么變化嗎？”諸葛亮問道，錢楠多卻古怪地笑笑。

2020-10-05 放任他到那種可能感染上“痢疾”的地方去玩？還有白喉與痢疾兩個字念起來是不是也十分